北邙山脚下，战鼓轰鸣，大军集结待征。
朝阳初升之际，神都北城龙光门外，战鼓雷鸣，皇嗣行辇顿于城门前，周遭重臣环拥。
一鼓定后，李潼自率亲兵驰出营门，伴随着两厢鼓角军乐声，直入龙光门前。兵者为凶，眼下的他虽然已为大军总管，但却仍未披甲，只是缟素而行。
队伍行至龙光门前，便有礼官唱名通传，数通入内，拱从皇嗣的仪驾队伍才缓缓分开一条道路，御辇继续前行，及至城门西侧一座土砌的高台。
皇嗣在重臣大将们的簇拥之下缓缓登台，军乐声转为肃穆，及至皇嗣西面而立，军乐声才为之一顿。及后礼官高唱，着令关内道大总管、雍王李慎之登台受钺。
授钺军礼，本来应该是在太庙举行。但武周一通改制后，因为圣皇武则天过于迫切的要在军队当中营造自己的存在感，所以便改为与郊祭誓师一同举行。眼下皇嗣虽然监国，但还没有来得及将诸礼修正，仍循旧态。
李潼登台后，面向皇嗣徐徐作拜。之后皇嗣李旦也缓缓上前，周围又作一通鼓乐，而后皇嗣才接过礼官奉上的钺器向前递去，口中并沉声道：“从此以往，上至于天，将军制之！”
“臣谨奉命！”
李潼口中高呼，两手接过钺器，之后便有近卫亲军入前将钺接过。
接着，皇嗣便又拿起斧柄向前递去，并继续说道：“从此以往，下至于泉，将军制之！”
“臣谨奉命！”
拜受斧钺之后，李潼再拜顿首，接着高声道：“臣闻国不可从外治，军不可从内御，二心不可事君，疑志不可应敌！臣既受命，专斧钺之威，生死度外，垂言命臣，乃辞而行！”
授过斧钺之后，皇嗣李旦便与众臣们纷纷步下高台。三军之事，不闻君命，令皆由将。从这一刻开始，李潼才完全掌握了大军征讨之命。
鼓乐声再次雄壮扬起，诸营角号为应，诸路人马阵列出营。
此时高台上，早有军士捧上一整套的明光甲，为雍王殿下披挂整齐。
李潼这一身甲胄披挂，并不同于军中制式，线条样式要在高台上的雍王。当然这也是因为李潼体格本就高大，身高六尺有余，若只是五尺短身，哪怕仪甲再怎么光鲜，终究还是差了几分意思。
随着诸军向前台靠拢，已经登上后方城楼的皇嗣李旦垂眼望向站在站在高台上的雍王，同样忍不住感慨道：“雍王武运加身，诚是宗家良佐，盼此行能宣扬国威，定功一役！”
今次北邙誓师参与者共一万两千余众，当然这并非雍王西行的全部兵力，仅仅只是畿内抽调出来的部分人马。
接下来还有暂驻河东道的三万人马，以及关内道诸府兵众仍然陆续在集，整支大军号为八万之众，实际上也达到了五万出头。
即便刨除一部分辅兵与仆从，一线的战卒也有三万余众。上一次朝廷在帝国境内如此大规模的用兵，还是垂拱年间的宗室作乱。
李潼站在高台上，眼见诸军向此汇聚而来，不免心潮澎湃。虽然政变之后他便执掌军事，可此前前往孟津驻守，为了避免惊扰大乱初定的神都局势，并没有举行这种声势浩大的仪式。
不过这一次祸发于西京，而两京之间的交流本就颇为频密，瞒是瞒不住的，为了震慑神都城中渐有骚乱的人心，朝廷才决定举行这样一场仪式。
虽然民众们并没有机会亲临现场、目睹盛况，但哪怕只是在场外巡弋，听到那响彻天地的鼓角声，心中也自有一股安心与振奋。
颁授斧钺之后，六纛升起，左右分列于高台两侧。充当两厢亲军的千骑将士们各擎五色军旗，策马绕场疾行，同时口中高呼军令，宣告诸军：“漏军事者斩！背军走者斩！失旌旗……”
在场诸军，闻令自警，各自队列也变得在台上俯瞰全场，将士们阵列如壁，枪立如林，特别是在阳光的照耀下，甲衣泛光，交织成一片耀眼夺目的光辉！
大唐军事武装本就是当世翘楚，抛开武周时期各种乱征、强征，一线作战部队被甲率往往能够达到六成以上。
今次朝廷为关内道大军整装更是倾尽府库，单单各类甲衣便达到两万具之多，至于集结在北邙山脚下这一万多将士们，此际更是人人被甲。
这可绝不是什么幕布特效，每一个都是有血有肉、活生生的悍卒，跨刀持枪，杀气冲天！
正经的誓师场景，主要还是以宣威正命为主，倒是没有什么诸军齐呼口号的互动环节。誓文读完之后，长史李元素继续唱喝诸将名号，各自登台受旗。
大唐军令传达系统，以鼓角令旗为主。六面大纛、五色五方旗，为中军所在，纛旗不动，虽死无退。军有军旗、营有营旗、队有队旗，将士在营、皆聚旗下，将士在阵、则有阵将门旗，错认则斩。
除此之外，诸营各队还有认旗，为将士出入阵伍、派兵步阵的机动旗令。
各军受旗之后，分发营队之中，便意味着整支大军的指挥系统已经建立起来。之后军鼓声再次响起，随着这一次军鼓响起，将士们便不再肃穆不动，而是随着军旗、认旗所指引的方向，开始快速调整阵型。
鼓令有大鼓令、小鼓令之分，其中大鼓令以三百三十响为一通，一通之后，吹角一十二声为一叠，通常为行宿之用。小鼓令百响为一通，角声八声为一叠，通常为行军步阵所用。鼓角声三通三叠为一令，声绝令行。